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驻京八旗是什么

福临进关后,清政府为了巩固政权,加强对各族人民的控制与镇压,抵御外来侵略和扩大国土,在全国各地驻防部队。而满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外,人们称之为“驻京八旗”,也叫禁旅八旗或京旗。是满族定鼎北京后拱卫京师的那部分八旗。驻京八旗的职责是拱卫京城,负责帝都的安全,故而又分别组建了各种军事组织。其人员由各旗抽调组成。

组织构成

侍卫处:是皇帝和皇宫的警卫部队。清初挑选镶黄、正黄、正白上三旗才艺出众之子弟为侍卫。“用备随侍宿卫,亦得选预环列”。“凡轮值殿庭,以领侍卫内大臣等总统之。其侍卫等更番轮值,凡六班、分两翼。宿卫乾清门、右内门、神武门、宁寿门为内班。宿卫太和门为外班。行幸驻跸宿卫亦如之”。(《光绪会典事例》卷1106)

顺治初年定,领侍卫内大臣6人,即上三旗每旗2人。内大臣6人,散秩大臣无定员。侍卫的人数规定为上三旗每旗20人,共60人为一等侍卫;每旗50人,共150人为二等侍卫;每旗90人,共270人为三等侍卫;每旗30人,共90人为蓝翎侍卫。上三旗总共出侍卫570人。此外,还设有宗室侍卫。在侍卫之上又设侍卫班领12人、署班领24人、侍卫什长60人、宗室侍卫什长9人,均由上三旗等额出任。

左翼与右翼

满洲八旗在前后排列是有一定顺序的。以镶黄、正黄、正白为上三旗,正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗,并按方向定该旗的位置。以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左,封称左翼。正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右,封称右翼。

北京城由内城与外城两部分组成,清军入关后,实行满人居内城,汉人居外城的政令。这项政令在全国各地驻防旗营处同样实施,如西安、福州、广州、绥远、荆州等地,上述地方现仍存在遗址或较多的文字记载。清政府之实行这一政令,其目的是防止汉化满人习俗和各省文人聚众作乱,同时保证满洲八旗兵艰苦练骑射、勇猛善战的尚武习俗。

北京内城是个正方形,按方位颜色在京城内布防的是:北方为镶黄、正黄二旗,驻防安定门、德胜门。东方为正白、镶白二旗,驻防东直门、朝阳门内,西方为正红、镶红二旗,驻防西直门、阜成门内,南方为正蓝、镶蓝二旗,驻防在崇文门,宣武门内。

满洲八旗军队的位置安排是按照阴阳五行来进行的:两面黄旗在北边,北边在五行中为水,两面白旗在东边,东边为木,两面红旗驻扎在西边,西方代表金,两蓝旗驻扎在南面,南方代表火。黄色代表土,土能挡水。白色代表金,金能降木。红色代表火,火能克金,蓝色代表水,水能灭火。这样东西南北,金木水火,黄白红蓝,它们之间一伸一抑、一张一合,给人们一种顺其自然的天理印象和崇拜。

京城四周也有左右两翼八旗营房,如星拱日,环卫宸居。

左翼镶黄旗旗营

左翼镶黄旗旗营在今安定门外青年湖公园南侧,今日尚存南营房胡同,该营教场在黄寺大院。正白旗旗营在今东直门外工人体育馆南端,今日尚存东营房胡同和一至十条胡同。镶白旗旗营在今朝阳门外日坛神路街西侧,今日尚存南营房胡同一条至八条。正蓝旗旗营在今崇文区法华寺南侧,今日尚存营房东街、西街、宽街,营房东头条至东十条,营房西头条至西十一条。

右翼正黄旗旗营

右翼正黄旗旗营在今德胜门外大街路西新风街、新明里、新明胡同。解放前此地称为太平营,今日北太平庄便是由此得名,其营教场在裕中西里。正红旗旗营在今阜成门外大街路北,今存北营房西里、北营房东里、北营房中街、北营房南街等地名。镶红旗旗营在阜城门外路南,与正红旗营房遥遥相对,今日尚存阜外南营房地名。镶蓝旗旗营在西便门内路东、今槐柏树街北头条至北十条、南二条至南十一条便是昔日镶蓝旗营房的格局,其营教场在宣武门外大街路西,今存校场口胡同。

八旗的衰退

清军入关之前,满洲八旗子弟兵有很强的战斗力,否则怎么能打败明朝的百余万军队。八旗子弟自幼苦练骑射,彪悍勇猛。由于连年战争,八旗子弟一直保持着尚武的民族风尚,按时操练,坚持不怠,每月在校场练习弓马六次,春秋两季集中操练马步骑射和火器,今日的东安市场就是城市八旗演练的旧址。

可是随着全国的平定,八旗兵以征服者自居,日渐骄横、享有特权、养尊处优,由于贪图享受,武艺日渐荒疏,到了同治年间,八旗兵完全失去了战斗力,形成只坐吃俸禄的纨绔子弟。尽管清王朝在咸丰年间遭到英法联军的外侮而又重整八旗精锐部队——神机器,但也杯水车薪,无济于事。